Başlangıç / Kültür & Sanat

Kültür & Sanat

Kırım Türkleri’nin Büyük Düşünürü Bekir Sıtkı Çobanzâde

Hüseyin ALBAYRAK. Ölümünün 75. Yılında Uluslar büyük evlâtları ile solun alır. İşte Çobanzâde Bekir Sıtkı da bu büyük kişilerden biridir. Kırım Türklerinin bu büyük bilim adamı, şair ve düşünürü, Komünist Rusya’nın zulmüne uğrayan binlerce Türk düşünüründen biri olarak, 75 yıl önce kurşuna dizilerek katledilmişti. Verdiği mücadele yanı sıra o zor …

Devamı »

1783 Yılından Sonra Kırım Türklerinin Osmanlı Devleti ile Kültürel İlişkileri

Dr. H. Murat ARABACI. Osmanlı toplumsal yapısının, içerisinde barındırdığı çok farklı dil, din ve milletten müteşekkil görünen tablosuna, 19. yy. dan itibaren Kafkasya, Kırım ve Balkanlar’dan aldığı göçlerle yeni unsurlar eklenmiştir. Bunların içerisinde sayıca oldukça fazla olan unsurlardan biri de, Türk ve Müslüman Kırım halkıdır. Ancak, bilindiği gibi Kırım Türkleri ile …

Devamı »

Ayvazovski Resim Müzesi

Vatan KIRIM. I. K. Ayvazovski Müzesi (Ayvazovski Manzara Resimleri Sanat Galerisi) Kefe şehri ile adeta özdeşleşmiş bir ressam olan Ayvazovski’nin en meşhur eserleri bu müzede yer almakta ve ziyaretçilerine “Denizler Ressamı” Ayvazovski’nin en güzel eserlerini bir arada görebilme imkanını sunmaktadır. Müzenin büyük salonundaki fırtınalı denizden bir dalga kesitinin resmedildiği devasa tablo, …

Devamı »

Türkiye’de Yaşayan Kırım Kökenliler Tarafından Yaygın Olarak Bilinen Kırım Tatar Halk Yırlarının Sözlerinin, Romanya (Dobruca) ve Kırım’daki Yırlarla Karşılaştırılması

Zekeriya BAŞARSLAN Yüzyıllar içinde Türkiye’ye göç etmek zorunda kalan Kırım Tatarları, beraberlerinde getirdikleri kültür değerlerinin en belirginlerinden olan yırlarını ve oyunlarını günümüze kadar sürdürebilmişlerdir. Anonimlik olgusu gereği yırların sözlerinde bir takım değişikliklerin olması kaçınılmazdı. Sözlerde olan bu değişiklikleri Tatarların yoğun olarak bulundukları bu üç ülkede karşılaştırmayı uygun buldum. Coğrafi olarak …

Devamı »

Kırım ve Türkiye Halk Müziklerinin Etkileşimi ve Karşılaştırılması

Zekeriya BAŞARSLAN. Kırım; Karadeniz’in kuzeyinde neredeyse dört tarafı denizlerle çevrili denebilecek bir yarımadadır. Kuzey Karadeniz’de yer alır. Türkiye ise, Güney Karadeniz’i oluşturur. Gerek deniz yoluyla gerekse Romanya, Bulgaristan üzerinden ya da Kafkaslardan Türkiye ile yüzyıllarca süren birliktelikler yaşanmıştır. Osmanlı arşivlerine göre 1700’lü yılların sonunda Kırım’dan Anadolu’ya göçen 500.000 kişiden 300.000 …

Devamı »

Qalaylı Qazan

Qalaylı qazan içinde qaz balası, Qızını baştan çıkarğan öz anası. Qalaylı qazan içinde qaz etimiz, Toyda cıyında oynamaq adetimiz. Beline quşak yaptırdım, çevresi sırma, Anavga mınavga koz koz atıp, boynumu urma. Qalaylı kazan içinde qaz balası, Qızını mağa ketirgen öz anası.

Devamı »

Onlar da İnsandı – Cengiz Dağcı

İsa KOCAKAPLAN. Cengiz Dağcı, “Onlar da İnsandı” ve “O Topraklar Bizimdi” adlı eserlerinde, Kırım’ın köylerine döner. Ayrı ayrı iki köyü, bu romanlarında ele alarak inceler. “Onlar da İnsandı” romanında Yalta’ya bağlı Kızıltaş köyü mevzubahistir. Roman bu köyün sınırları dışına pek çıkmaz. İşlenen fikir komünizm ve onun köylüye en çok tesir …

Devamı »

O TOPRAKLAR BİZİMDİ – Cengiz Dağcı

İsa KOCAKAPLAN “O Topraklar Bizimdi“, köylülerin sosyal hayatlarında zorlamalar neticesinde meydana gelen değişmelerin tesirini anlatır. “Onlar da İnsandı” romanının devamıdır denilebilir. Zaten mevzu bakımından da her iki roman birbirini bütünler. Vak’a, Yalta’nın Kızıltaş köyünden, Akmescit’in Çukurca köyüne aktarılmıştır. Bu durum, eserde cereyan eden hâdiselerin, gerçeklik duygusunu daha kuvvetle uyandırmasını teinin …

Devamı »

KORKUNÇ YILLAR – C. Dağcı

İsa KOCAKAPLAN. Eser anlatılan vak’anın gerçekliğini okuyucuya veren bir önsöz ve daha sonra giriş kısmıyla başlar. Önsöz yayımevi sahibi tarafından, bu duyguyu okuyucuda uyandıracak şekilde samimi yazılmıştır. Yaşar Nâbi, roman müsveddelerinin eline nasıl geçtiğini ve eserin yazarı hakkında bazı malûmatı önsözde zikreder. Ardından Cengiz isimli Kırımlı gencin (romanın yazarı) yazmış …

Devamı »

Halk Edebiyatında Alim Azamatoğlu

Zühal YÜKSEL. Alim’in tarihî kahraman olmasıyla ilgili olarak 1848-1849 senelerine ait mahkeme tutanakları bulunmaktadır. Ayrıca Alim’i tanıyanların hatıraları da oldukça önemlidir. Tarihi malzemelere göre Alim 1816’da (veya 1819’da) Kefe’nin Köpürlü köyünde doğmuştur. Fakir bir köylü olan Azamat akayın çocuğudur. Alim daha çocukken dericilik sanatını öğrenmek maksadıyla deri atölyesinde çalışmaya başlar.72 Akmescit’te …

Devamı »